? ? 書法文章 - 書法字典
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        書法文章

        述書賦

         論周至唐一十三代,工書史籀等二百七人,署證徐僧權等八人,印記太平公主等十一家,述作梁武帝等十家,征求寶玩韋述等二十六人,利通貨易穆聿等八人。   詳情...

        記《靈飛經》四十三行本

        《靈飛六甲經》是一卷道教的經,在明代晚期,發現一卷唐代開元年間精寫本,它的字跡風格和磚塔銘一派非常相近,但毫鋒墨彩卻遠非石刻所能媲美。當時流入董其昌手,有他的題跋。   詳情...

        評書藥石論

           臣聞率土作貢,任其所有,率身事主,罄其所能,心存口念,無所避就。況今蕩然不諱,忠臣義士,咸肆其辨,可謂開大達之道。陛下亦以臣知于書也。論于書道,是臣之職,知而不   詳情...

        六體書論

          大篆 小篆 八分 隸書 行書 草書   臣聞形見曰象,書者法象也。心不能妙深于物,墨不能曲盡于心,慮以圖之,勢以生之,氣以和之,神以肅之,合而裁成,隨變所適,法本   詳情...

        文字論

          論曰:文字者總而為言,若分而為義,則文者祖父,字者子孫。察其物形,得其文理,故謂之曰“文”。母子相生,孳乳浸多,因名之為“字”。題于竹帛,則目之曰&ldquo   詳情...

        書議

          昔仲尼修書,始自堯舜。堯舜王天下,煥乎有文章。文章發揮,書道尚矣。夏殷之世,能者挺生。秦漢之間,諸體間出。玄猷冥運,妙用天資。追虛捕微,鬼神不容其潛匿;而通微應   詳情...

        二王等書錄

          夫翰墨之美,多以身后騰聲。二王之書,當世見貴,獻之嘗與簡文帝十紙,題最后云:“下官此書甚合作,顧聊存之。”此書為桓玄所寶,玄愛重二王,不能釋手,乃選縑素及   詳情...

        書估

          有好事公子,頻紆雅顧,問及自古名書,頗為定其差等,曰:“可謂知書矣。”夫丹素異好,愛惡罕同。若鑒不圓通,則各守封執。是以世議紛糅,何不制其品格,豁彼疑心哉   詳情...

        書斷

         書斷序     昔庖犧氏畫卦以立象,軒轅氏造字以設教,至于堯舜之世,則煥乎有文章。其后盛于商、周,備夫秦、漢,固夫所由遠矣。文章之為用,必假乎   詳情...

        心成頌

        回展右肩 頭項長者向右展,“寧”、“宣”、“臺”、“尚”字是。(非為頭項長。) 長舒左足 有腳者向左舒,“寳”、“典”、“其”、&   詳情...
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